Carl Sagan y el Zeitgeist.

Hay videos para los que no es imperativa una reseña, comparto este corto documental de Carl Sagan sobre el Zeitgeist, provecho.

“El cosmos también está dentro de nosotros, estamos hechos de la misma sustancia que las estrellas. Somos una forma en la que el cosmos se conoce a sí mismo”
“El cosmos también está dentro de nosotros, estamos hechos de la misma sustancia que las estrellas. Somos una forma en la que el cosmos se conoce a sí mismo”
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Ni mártires ni demonios.

NONONOEl haber crecido en esta época tan tumultuosa como lo es la “revolución bolivariana” le da a uno generalmente una visión un tanto izquierdista de la historia y de ciertos personajes, por ejemplo  esta generación actual ha crecido con una imagen terrible sobre José Antonio Páez a nuestro centauro de los llanos se le pintó como un vulgar traidor desde la perspectiva radicalmente indigenista del gobierno y se le hizo daño a una egregia figura histórica que si bien no fue perfecta hizo mucho por la historia de nuestra nación y fue tanto su esfuerzo en la reivindicación venezolana que con lo que hizo bueno puede opacar lo malo.

Sin embargo este artículo no es sobre Páez, es sobre otra figura satanizada por el gobierno y por el discurso oficial a nivel general, es nada más y nada menos que la figura de Cristobal Colón; hoy le dedico esta entrada a uno de los personajes más famosos y controvertidos de la historia; célebre porque fue instigador y testigo de uno de los acontecimientos más relevantes de buena parte de nuestra existencia, y controvertido por la misma razón. A este navegante y explorador genovés se le admira y critica a partes iguales, y puede que haya algo de razón en ambos bandos. Sin duda un ser imperfecto, era humano, pero está muy lejos de ser el genocida que algunos políticos ignorantes le consideran. Cristóbal Colón, según hemos aprendido más tarde, no fue el primer europeo en avistar tierras americanas, y mucho menos el primer hombre, pero algo bueno habrá hecho para que ciudades, países, avenidas, naves espaciales y, seguramente, miles de monumentos en América y Europa, lleven su nombre, antes de continuar quiero decir una cosa; este artículo no es más que mi pequeño aporte o mi visión personal sobre esta fecha tan trascendental para la historia del mundo, llevo años viendo como de lado y lado se lanzan improperios y creo que es necesario lanzar opiniones un poco más neutrales sobre el tema que puedan permitir llegar a puntos comunes.

Creo que culturalmente uno de nuestros peores errores ha sido la exaltación excesiva de nuestras figuras históricas y eso empieza al creer que todo personaje solo por haber cumplido un objetivo o un fin mucho más grande que ellos mismos son dignos de alabanza constante y que son incapaces de cometer errores pasa lo mismo al levantarla por encima de sus acciones ya que con eso lo que estamos consiguiendo es hacerle daño a la figura y empañando de confusiones su vida, figuras como Colón, Páez, Bolívar entre otras que tenemos en altares deben ser bajadas de los mismos y analizados de modo tal de que las generaciones futuras y las presentes puedan y podamos entender que hicieron y bajo qué condiciones hicieron sus acciones, no quiero caer en las pretensiones de los hispanistas que afirman que la América colonial española era una cuna de tolerancia, educación, comprensión y filosofía hoy día en pleno siglo XXI hay africanos que son golpeados por españoles racistas en su propio país así que no creo que un español menos educado y en una época donde no todos los humanos eran personas haya sido incapaz de ponerle una mano encima a un esclavo o de golpear a un indio, sin embargo tampoco (y quiero dejar esto en claro) me adhiero a la historia indigenista y revanchista que identifica al español y al europeo como un peligro obligatorio para las américas porque tampoco es así, hay que sacar esos resentimientos absurdos de nuestro ser y entender mejor las implicaciones del contacto entre dos culturas y razas totalmente diferentes.

Los españoles no fueron JAMÁS unos santos, pero podemos estar de acuerdo que en comparación con los holandeses, franceses e ingleses los indígenas dentro de la corona española gozaban de beneficios de los que nos podrían gozar jamás y nunca los indígenas norteamericanos que fueron casi cazados en su extensión, y que el contacto con la raza hispana generó cambios en el continente que no hubiesen pasado sin el necesario intercambio de informaciones, la introducción del ganado vacuno en América cambió el juego agrícola en el continente y el intercambio de ambas culturas fue profundamente beneficioso para Europa y para América, la llegada al continente europeo de los productos de las Américas como el café, el cacao, las plumas, las papas y otros tantos productos cambiaron la dieta europea y permitieron que ambas civilizaciones siguieran el sencillo paso del progreso.

Todos esos cambios tuvieron un impacto particular en la cultura que se formó en las Américas, hoy en día gozamos de una cultura particularmente universal y amplia, tan amplia que algunos afirman que no existe pero solo tenemos que verla y vivirla para comprender su existencia, el contacto de todas las culturas bien sean indias, africanas y europeas generaron un fenómeno cultural que no se ha visto en ningún sitio del planeta formamos eso que Bolívar llamaba “pequeño género humano” y esa combinación creó una cultura con particularidades únicas, no importa cuánto los indigenistas quieran decir que los españoles destruyeron culturas, los españoles no destruyeron, se combinaron con lo existente y crearon cosas totalmente nuevas y diferentes los cambios vienen y van y eso es parte de la natural evolución del mundo, repito no digo con esto que hay que creer que los españoles fueron todo en este continente, los españoles fueron una porción como lo fueron los negros y los africanos, la perspectiva hispanista le resta protagonismo a dos razas profundamente importantes que influenciaron nuestra cultura y nuestra cocina de formas que los españoles jamás pudieron hacer por su propia cuenta por eso es necesario cerrar las heridas, abandonar los resentimientos y generar lugares donde nos podamos encontrar sin tener que cargar encima el innecesario peso del resentimiento racial, la educación, el internet, los cambios geopolíticos globales nos han hecho personas diferentes a todos nosotros que las que llegaron acá en 1492, los tiempos ahora son otros y es necesaria una integración ya no somos un nuevo mundo, tenemos más de medio siglo fundados el termino nuevo mundo nos queda un poco fuera de lugar y es momento de poner las manos a la obra.

Es hipócrita tirarle a España por una cuestión tan absurda como lo sucedido, el resentimiento indigenista es lo que nos mantiene lastrados a la tierra, hay gente que necesita de un discurso indigenista y revanchista para alcanzar objetivos políticos y todo eso es porque es más fácil manipular a la gente cuando ellos se creen inferiores solo por ser latinoamericanos y por eso al tener que vivir con una actitud tan resentida ante su historia se vuelven más fáciles de manipular emocionalmente, aceptemos nuestra herencia a nivel general sin pensar necesariamente en que hubo buenos y malos, hubo personas que tenían una comprensión diferente de las cosas en 1492 y que se estaban encontrando con un fenómeno humano y geográfico nuevo y en muchas formas no tenían ni la menor idea de las cosas que estaban haciendo, bajo esas condiciones se encontraba el clima para que pasaran muchas cosas que pasaron y que terminaron formando este fenómeno humano nuevo que existe y que convive hasta ahora.

Mientras haya gente con una visión negativa de su historia y que insistan en ver el encuentro de dos culturas como un combate entre buenos y malos seguiremos impedidos de lograr muchas cosas por nosotros mismos, yo no escucho a los eslavos llorando porque en algún momento de su historia fueron esclavizados por los hunos, tampoco los alemanes llorando y odiando a los gringos e ingleses por bombardearlos, somos un continente que sigue llorando por muertos de hace mil años y con un resentimiento que nos impide integrarnos al mundo de mejores formas y generar el cambio que podemos y que deberíamos hacer, en Alaska consiguieron con un cambio de visión y acción que el segmento aborigen más afectado pudiera conseguir una redención económica y una integración apropiada al mundo económico que le permitió a ellos por si mismos salir del hueco material en el que se tenían con sus propios métodos y una justa y equilibrada ayuda gubernamental eso se llamó el fondo de Alaska, ese fondo de Alaska no solo demostró que los aborígenes son tan capaces como cualquiera de integrarse al llamado mundo capitalista sino que lo hicieron sin perder sus raíces culturales, en el libro Como salir de Chávez y de la pobreza de Michael Rowan diceEn una generación, los indígenas alascanos brincaron sobre un milenio en el tiempo en términos de integración económica sin perder su herencia cultural, su idioma o su identidad. No es raro que un nativo de Alaska salga de la sala de una junta directiva en Houston de regreso en avión jet a su hogar para cazar caribú o pescar salmón. Las corporaciones nativas también se han ocupado mucho de hacerle frente a las necesidades de vivienda, educación, culturales y de bienestar de sus accionistas y todo ello en proporciones de ingreso que hacen que el bienestar social alemán luzca miserable.

(1) La caída de la pobreza aborigen y la subida de salarios en durante los primeros 30 años. (2) Estatus de civiles en estado de pobreza. (3) Otro gráfico que demuestra la subida de salarios los eskimales desde el 59 al 99 (4)  Comparación de ingresos a nivel general junto a la población no nativa.
(1) La caída de la pobreza aborigen y la subida de salarios en durante los primeros 30 años.
(2) Estatus de civiles en estado de pobreza.
(3) Otro gráfico que demuestra la subida de salarios los eskimales desde el 59 al 99
(4) Comparación de ingresos a nivel general junto a la población no nativa.

Eso nos demuestra como al abandonar los lastres de victimización culturales y romper esos moldes mentales de degradación y miseria podemos sobrepasar nuestros defectos, abrazar nuestras virtudes y caminar hacia el frente a un mejor futuro que poder dejar a nuestros descendientes donde el odio racial y la pobreza mental sean cosas reconocidas como defectos y no como virtudes para así poder combatirlas y cambiar los esquemas para no solo tener una mejor Venezuela sino una mejor América Latina, se nos habla de integración y de unidad y se pretende negar una parte importante de nuestra historia, pasodobles, casabe, tambores, corridas, eleguá, yorubas, joropo, yerba mate, la samba, el Calipso, los frijoles, el cacao, el tabaco y tantos sabores, matices, aromas y melodías que forman parte de nuestra esencia y de nuestra idiosincrasia, si quiero dejar alguna moraleja en el aire, algún resumen de todas mis ideas y mis opiniones es que los tiempos están dados para un cambio, un mejor futuro es posible si empezamos a tomar las ideas de cambio de forma objetiva y la acción de emancipación con una visión responsable y neutral en lugar de negativa y resentida, acá habían indios, negros y españoles ni mártires, ni demonios solo humanos con mucha falta de educación que hicieron cosas buenas y cosas malas, cosas bellas y cosas horribles, ni los indios eran hippies ni todos eran caníbales veamos las cosas bien o no perdamos tiempo buscándole la quinta pata al gato.

Del Movev y la ecopolítica

La ecopolítica es una de esas tantas ideas nuevas que están en boga en este naciente siglo XXI y sin embargo es momento de que vayamos hablano y debatiendo sobre que consiste la ecología política, para empezar empecemos diciendo que la ecología política nace en los años 80 con la creación del Bundnis 90 es decir el partido verde alemán, el partido se formó debido a una escisión de los partidos social-democratas y los partidos social-cristianos en pro de los ideas ecologistas, los años 90 fueron una buena década para los partidos verdes debido no solo a la expansión brutal de las ideas ecologistas en las escuelas y otras instituciones sino también por la expansión de las mismas en el mundo mainstream, fue en esa década donde se firmó el protocolo de Kyoto, importantisimo documento que sentaría las bases para todas las negociaciones modernas referentes a materia ecológica, también su funda la organización internacional no gubernamental Greenpiece que se convierte en uno de los baluartes de la lucha y concientización ecológica a nivel mundial, en esa década también se empiezan a ver cambios en Europa, los franceses se integran al girasol con la fundación de Les Verts y en América nuestros hermanos chilenos abren su primera filial del partido ecologista creando el partido verde chileno, ya para final de la década estaríamos firmando la carta de los verdes (documento ideológico maravillosamente redactado debo destacar) y con eso sentando las bases de lo que seria la ecología política en esta era, en los años 2000 empezaron a venir cambios, empezaron a florecer en cada esquina de la tierra un partido verde, han sido los fuertes golpes al medio ambiente el fertilizante más optimo para el florecimiento de los partidos ecológicos a nivel mundial y ha sido nuestro combustible para salir adelante, en Venezuela el movimiento ecológico de Venezuela nació en el año 2008 en Valencia con la intención de crear una alternativa política enfocada específicamente en los males de la madre tierra, nuestra ideología se centra en la economía ecológica sustentable, la concientización ambiental, la minimización del impacto de carbono en la capa de ozono, la tolerancia como mecanismo de comprensión y respeto y la democracia humanista como norte, nuestro partido está concebido como un puente donde se pueda integrar la disidencia de los dos entes gigantes que tienen polarizada a la nación venezolana.

En Barinas la MUD necesita liderazgos, el PSUV necesita pueblo y nosotros solo necesitamos tiempo.
“En Barinas la MUD necesita liderazgos, el PSUV necesita pueblo y nosotros solo necesitamos tiempo.”

Hablemos entonces de eso, el escenario nacional está profundamente polarizado, pasamos de tener una división marcada entre -Me tomaré el privilegio de citar los epítetos con los cuales un ex asesor de CAP se refería informalmente a los partidos tradicionales- “nobles” (Socialcristianos) “bárbaros” (Socialdemócratas)  y el amplio chiripero que le rodeaba a tener una división vulgar entre izquierda y derecha, entre azul y rojo, entre ricos y pobres, aquí es donde entramos los ecológicos, a ser una alternativa, un encuentro en medio de esa guerra jurada que se tienen dos enemigos ideológicos con todas las contradicciones que eso conlleva, ofreciendo una alternativa pragmática, utilitaria, humanista y tolerante. La gente votó por Chavez en el año 98 por muchas razones, una de esas fue con la intención de romper la polarización que existía en Venezuela, hoy en día esa división no solo se mantiene sino que se refuerza diariamente entre discursos radicales de un lado y del otro que lejos de construír un puente terminan edificando barreras.
En Barinas eso se nota, mientras que el chavismo se está cayendo a pedazos y se destruye a si mismo entre pugnas internas, corrupción y decadencia moral la MUD está contemplando impávida, con la boca abierta y esperando un milagro mientras al mismo tiempo se lanzan cuchillo los unos a los otros, en estos momentos la necesidad de trabajar unidos y en conjunto es necesaria e imperativa no solo por el prurito de hacerlo como forma de facilitarle al votante una elección sino porque la historia misma nos obliga a caminar una senda de unión para poder derrotar a un adversario notablemente más fuerte y evidentemente aventajado, sin embargo ese no es el hecho, la MUD en Barinas está secuestrada por un grupo de personas con aspiraciones meramente personales que siguen sin escuchar la opinión del pueblo y que en base a esas ambiciones personalistas lanzarán unas candidatos que no son los candidatos que el pueblo quiere, dentro de la MUD se mantiene la tesis de lanzar dinosaurios para que la gente vote por ellos sin pensar que tal vez la gente no quiera ver caras viejas en la política. La política en el estado está como está debido a que hay dinosaurios enquistados en los partidos tradicionales que no dejan avanzar al liderazgo nuevo y emergente, Acción Democrática es un ejemplo vivo, ha sido como partido una escuela política en el estado, muchos de los líderes políticos que existen en Barinas vienen de las filas de tan otrora egregio partido, un partido como ese con la calidad de líderes que han caminado en sus filas es para que fuese un comando de líderes y dirigentes dispuestos a jugársela por Venezuela pero que por las ansias de poder de algunas personas no puede ser así ya que cortan al que piensa demasiado y castigan el pensamiento libre y es por eso que muchos partidos emergentes en el estado son formados por personas que provienen de esos partidos, no porque las ideas fuesen malas sino porque los dirigentes carecen de calidad de líder, de humildad y de capacidad de escuchar las ideas nuevas, nosotros la alternativa ecológica creemos en darle espacio a la juventud, a que los jóvenes nos expresemos y que podamos utilizar nuestros nuevos métodos y nuestros nuevos conocimientos para de una vez por todas rescatar a Venezuela, en Barinas la MUD necesita liderazgos, el PSUV necesita pueblo y nosotros solo necesitamos tiempo, la alternativa real existe, un punto de encuentro es posible, una tolda donde a todos se nos escuche y donde los jóvenes podamos trabajar abiertamente y con autonomía, un nuevo orden de ideas es posible, de todas formas amigos míos lo lógico siempre es lo ecológico.